以不久前引起波澜的纪录片《即将到来的对华战争》为引子，着眼于研究红色历史的发展，致力于探寻人民军队“从胜利胜利”背后的铁律，王诗敏与潘庆华两位军事科研人员合撰的一部虔心之作《大魂》，洋洋洒洒近40万字，铺陈了鹰胆鸽魂而“全心全意”的宏大叙事，倾情讲述了人民军队的青春成长史。
在国家智慧中，强调忘战必危的忧患，砥砺以战止战的刀锋，二者不可或缺。军事力量的价值不仅在于“决战”“胜战”，还在于“慑战”“止战”。军人作为一个特殊的群体，是为战争而生，为和平而死的。军人特有的血性也源自于此。
习近复强调，“要我军光荣传统和优良作风”。这绝不是空泛的口号和，而是91年来我军官兵用生命和鲜血积淀的本色，也是今天我们需要用生命和鲜血来护卫和传承的红色基因；它是一支军队生命的延续，也是一名军人义无反顾的无悔追求。
《大魂》共分八个部分，生动阐述了“大魂”支撑人民军队从战火硝烟中一走来，仍将激励人民军队走好今天、迈向明天。
虔诚，是军魂之滥觞。十月一声炮响送来的火种，在中国大地上一经播撒，便呈燎原之势。一个个英雄儿女汇入的，凝聚在的旗帜下，志在改天换地，勠力中华崛起。如炬，如山。勇往直前以赴之，断头流血以许之，殚精竭虑以成之。
听党指挥，是军魂之命脉。党对军队的绝对领导，是在中确立的，历经战争与和平的。1944年，在修改谭政报告时亲笔加上一句话：领导的的工作是军队的生命线。这条红色的生命线，就由一位位“党代表”用鲜血和生命来编织。
战争伟力，是军魂之外化。这种伟力，人民爱，敌人怕。美国学者亨廷顿认为：军队历来是的工具，只有远离才能建立良好的军民关系。而我人民军队的例例胜战可以告诉他，他错了！——谁赢得最广大人民的支持，谁就能赢得最后的胜利。
军纪如铁，是军魂之本真。兵者何以为胜？曰：以治为胜。法纪之堤，固于严，而溃于散。军令如山，军法如剑，三军雷动，势不可当。纪律就是战斗力。加强纪律性，无不胜。
血性胆魄，是军魂之涵养。的军人，自古以来便享有这样的“标配”：风萧萧兮易水寒，马革裹尸戍玉关。唯有历经苦与累、血与火淬炼的军人，唯有平时忘我、战时忘死的军人，唯有一身硬骨头、一腔沸腾血的军人，才能横刀立马，才能敢于亮剑，才能所向披靡。
胜战之道，是军魂之智慧。战争是科学和艺术的结合，要驾驭战争，必对战争的本质有所把握。在兵力火力部署之前，在战役战斗发起之前，势必有两种军事哲学、战争智慧的较量。军事统帅的判断力、决断力、意志力的角逐对抗，决定着铁与血竞赛的胜负。因而，往往是历史和敌人“帮助”我军遴选出胜战之将。
勇于作为，是军魂之昭显。应国家利益而动，随国家战略起舞，为国家发展营造良好的安全，以往大国崛起的魔咒，在更广领域助推民族复兴，为世界和平发展而担起重任，人民军队。
创新，是军魂之涅槃。创新是军队强大的引擎，则是必不可少的点火器。勇于创新，正是人民军队宝贵而重要的经验，也是强大军魂的必然延伸。新一轮军改，是一场强军的大决战，是决定军队未来的关键，是我军划时代的整体性变革。
人民军队已走完91年征程。91年的雄关漫道，不会告别讳莫如深却绚烂至极的历史；91年的军歌嘹亮，努力守护安定蒸蒸日上的岁月；91年的浴血荣光，真情永动，奋发图强，将大写的“军魂”一代代传承。
大魂，也就是人民军队的“精”“气”“神”，正是在中国领导下，由一位位战将、一代代官兵，用理想和、鲜血和生命熔铸而成。因为它不同于一切旧中队和霸权主义国家军队的狭隘和短视，是泱泱五千年正气的凝结和迸发，是烙印于人民军队灵魂深处的红色基因和血脉，更是托举中国由大向强的动力和支撑。从兵员素质的大幅度提高到武器装备的长足发展，从编制构成的精干高效到政策制度的调整完善，我军化、现代化、正规化建设水平稳步提高，应对危机、和平、遏制战争、打赢战争的能力不断增强。
孙子曰：“不战而屈人之兵，善之善者也。”当今中国高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，恪守世界和平、促进共同发展的外交政策旨，构建人类命运共同体，是“不战而屈人之兵”的上上策，是“醒世”“”“喻世”的明智之举，也是民族振兴的“善之善者也”。我们热爱和平，但在强调和平时，热爱和平也要“有资格”。狮子和老虎或许可以平气地商谈不必动武而和平地分享世界资源，而绵羊如果奢谈“和平”则只能使人感到可悲！因为，一只绵羊如果不热爱和平，它又能热爱什么呢？一个民族只有自己有足够的实力，成为世界强手之林中的一员，才有资格谈热爱和平，才有能力和平，捍卫和平。
我军之师、威武之师、文明之师，必将坚定沿着中国特色的强军之大踏步前进，将生命的华彩书写进民族伟大复兴的中国梦。杨旭文的女朋友王秋紫