一切似乎都是偶遇。在6月29日看到《轻兵器》社招聘实习生之前，我正准备着到某互联网公司去实习。拨通主编刘老师电话的那一刻，我手里正拿着本梅洛维茨的《消失的地域》，书中写道：场景的组合改变了角色的行为模式，并且改变了社会现实的构成。作为一名新闻与学院毕业的学生，我对此不疑。
——在本科的一次课堂分享上，我如是赞扬当下的网络时代。是的，那时我是互联网的拥趸，是技术的拥趸。来《轻兵器》社实习之前，除了睡觉，我几乎无时无刻都离不开手机，离不开社交。
由于所学缘故，我对技术与媒介颇感兴趣。第一次工业的象征是什么？蒸汽机？工场？当然正确！但从我的角度，它的象征是“时钟”——正是因为技术的发展催生了新的生产形式和生活方式，人类生活了标准化和组织化，“时间”成了度量衡，时间成了纵贯线。
我曾不止一次产生“时间”，当我觉得越高效地利用时间，就越有更多的时间可以利用时，其实并没有。
当技术进化到移动互联网，我们被“算法”包裹，它会根据人的去“私人定制”，阅读、吃饭、购物、旅行、听歌……凡此种种，似乎都是“独享”。然而，我们却被信息茧房所包裹，被框定在越来越小的世界里。
曾有学者提出：真实和虚构是人为的。印刷媒介普及之后，人们倾向于认为文学是虚构的，新闻是真实的。后有人据此提出：真实与虚构的“人为性”同样存在于纸媒和网络的关系中。社交普及后，我们倾向于认为纸媒刊登的文章不能出错，而网络流传的信息可以是虚假的。
但《轻兵器》没有这么做，除了在出版工作中严格的校对之外，在微信号、头条号等新平台发布的文章也进行了严格把关。每天15：00～19：00，“号战队”的群里总是热闹非凡，各位编辑老师在如火如荼地进行着校对工作。无论是语句表述、标点使用，还是机构原理，编辑老师总是事无巨细、精益求精地做着每次的校对工作。
7月26日推送的QSB-11式匕首枪一文，原文作者马志杰教授写道：“QSB-11式匕首枪使用时，用手指将保险扳向右侧即可，露出红点，即可打开保险。”然而原文配图显示的保险却扳向了左侧。为了求证QSB-11匕首枪是否将保险扳向左右两侧均可打开保险，当晚编辑老师专门联系了马志杰教授，最终通过一位基层的协助，确认了该匕首枪将保险扳向左右两侧均可打开保险。
其实，从与读者朋友的交流中，我意识到：我们并不是在简单地传递信息，几十年的时光沉淀，《轻兵器》已经发展出了一种作用力，这种作用力影响了我们的思维、、经验、记忆、交往模式等等。于我们而言，精益求精，办好一本精品刊物不是“自发”而是“自觉”，我们把《轻兵器》当作家人，各位读者也把《轻兵器》当作家人。
作为家人，我们认为《轻兵器》应该是专业、严谨、技术范儿的。由此，《轻兵器》不仅是一份刊物，是一个“工具”，它是更广义上的“媒介”，是我们与读者连接的桥梁。
“中国枪王”朵英贤院士、轻武器论证专家马式曾老先生……这些名字对军迷来说定是如雷贯耳。在我心中，这些大人物当如他们的成就一样是威严的。但与朵老和马老的接触改变了我的想法。
7月4日，马式曾老先生莅临我社，这是我到社正式实习的第一天。当天，我们在微博开设话题#马式曾马老到我社#，以图文滚动的形式与网友进行实时线上互动。马老解答了网友提出的“轻武器模块化”和“7.62 mm口径回潮”等问题。当天座谈间隙，马老还与我们一同做操。马老虽已82岁高龄，但矍铄，思维敏捷。当天往返社，马老均独自转乘公交车而来，这份朴素、这份低调，打动的何止我一个？
8月3日，我有幸随同社老师拜访朵老。当天，朵老多次提到要重视科学，构建崇尚科学的文化氛围。同时，朵老认为应该匠人，鼓励钻研探索。作为95式枪族的总设计师，87岁高龄的朵老没有选择颐养，而是仍在思索提升我国科技实力的途径。
行文至此，百感交集，有太多感谢的话想对各位老师说。但文字总是苍白无力，雄文尚不足以抒胸臆，何况只是一篇暂别的小文。
工作经验不足、认真程度不够的我，常常在工作中犯错误：有漏掉作者文章一些段落被作者投诉的错误，有审核不严导致排版无序的错误，有不明所以就“开怼”读者评论的错误……
7月4日马式曾老先生莅临我社，左起，高老师、刘老师、魏老师、王老师、马老、刘老师、小编、曾老师
而我 “一时冲动”说来就来的“突然袭击”，连租房的事都没解决呢，如果不是主编刘老师和美编刘老师的帮助，恐怕就得“长一智”了。
著名剧作家罗伯特·麦基曾说：“讲故事是人类交流中最自然的一种形式。”在资讯发达的当下，人们对于故事的热爱已遍布娱乐、艺术、等各个领域——各类选秀节目和真人秀节目，从“好声音”变成了“好故事”，台前幕后萦绕着欲说还休的故事套。而那些极为看重流量的自账号更是深谙此道，平淡如水的事情也能被写成戏剧性的冲突。
当下的景观或许就是由各类故事而成的。在向新转型的过程中，小众且专业如《轻兵器》，可能也在反复写故事和讲故事的过程。我们担心的是，各类军事“故事”传递的，不是的认识，而是情绪的宣泄；不是正确的答案，而是抓眼的表述。
麦克卢汉在《理解媒介》一书中，提出了颇具意味的一对概念——热媒介和冷媒介。麦氏虽未给出清晰的定义，但从他的表述中可以看出，他认为不需要加热、直接渗透的媒介方式，就是热媒介；而需要受众反复咀嚼，完善寻找立场的媒介方式，就是冷媒介。
不难发现，当下人们迷恋的是故事的“热”部分，追捧的也是“热故事”。然而，媒介影响越大，受众陷得越深，越需要我们媒介叙事之外的事实，越需要我们珍惜那些边缘且小众的“冷故事”。
米兰·昆德拉曾赞扬：“人所拥有的、唯一可以确定的，是一种不确定性的智慧，做到这一点，需要极大的力量。”是的，只有跳出讲故事和听故事的舒适区，跳出当下被流量紧紧包裹的网络世界，才能使我们成为思维的主体。或许正因如此，昆德拉才发出感叹：死后的欧洲，在现代人文上贡献最大的并非笛卡尔而是塞万提斯，他笔下的堂·吉诃德以一种荒诞的姿态了现代小说的序幕。
古希腊人曾言，王震在新疆树就是一些字母，在所有字母树中，棕榈树是最美的。《轻兵器》的文章，丰富得就像树叶的展开形状。
如果《轻兵器》是一泓清水，各类军事文章就是水中的倒影，充盈的军事知识在交织，永是生动，永是展开，仿佛看不到这一篇的结束。
《抗战中队轻武器史料》由火器主联合我社推出。本书对中华民族身处抗日烽火硝烟时代的武器装备来源、数量、兵工厂及其生产状况、部队装备使用状况等作了有根有据的表述。全书共计216页，全彩印刷，定价仅为29元/册。
本书从收到作者书稿到审校、直至完成设计制作，编辑部查考了从明清时期到时期的史料和现代人士的著述，同时查考了大量出自美国、日本等国的史料。
本书对抗战时期我国武器装备作了一次系统梳理，每每读来常有澎湃之感——为中国人民的同仇敌忾，为在极度困难中的意志，为在资源匮乏时国人探索制造武器的！
本书出版于2009年，付梓后，在引起了不小反响。经过系统清理书库，将所存不多、保存完好的《抗战中队轻武器史料》献给大家！