写好作文，要熟读优秀作文。好的作文，也是读出来的，模仿出来的。其实，我们自小学到大学的语文课本，都是优秀作文选，选的是名家、大家的得意文章。可以说我们是读着优秀作文选长大的。
随着时代的变迁，优秀作文教材隔一段时间就会更换，篇目也会变更，然而，中国古代有一套优秀作文教材，却始终屹立在文化的制高点上，不仅没有更换，而且还成了专家们的研究对象，历代很多才子都是读着它成长的。
其实，在中国的写作阅读史上，优秀作文选一直没有断过，很早以前就有了。当然，严格地按照专业术语而言，这些书应该称为诗文选集。然而，熟诵并模仿，以提高自己的写作水准，也是出这些选集的目的之一，因此戏称它们为优秀作文选也不为过。
很早的时候，文艺青年们就意识到，想要提高文化水平、阅读水平和写作水平，作文范本是必须的。文艺青年孔子就意识到了这点，所以编了《诗经》。孔老师的眼光是极其严苛的，从上古到周朝，这么多年，他就只选了三百多篇，要入他的眼，不容易。别以为诗就不是作文，诗其实是最精练的作文。孔老师说了，读了我编的这本书，出使诸侯，在外交场合交流就没有问题了。而且还可以“兴观群怨”，用来抒发感情、观察社会、建朋友圈、发发牢骚，它都是利器。也就是说，读好了这本文选，你就具备了文学功能。无论哪个社会，都是需要文学功能的，开个派对，做个报告，和人交谈，文学功能好的人往往占上风。
随着时代的进展，写文章的人越来越多，信息量爆棚，想要学习优秀作文，但阅读的信息量又大，总不至于一本一本，一家一家地去读吧，在每一个大家的文集里选一些精华出来，组成优秀文章选集，是势在必行了，于是真的产生了古代版优秀作文选。这些小编为同学们着想，“苦览者之劳倦”，同情同学们阅读量太大，阅读太辛苦，所以筛选收集优秀的文章，“采孔翠,芟剪繁芜”，采集精华，去掉那些质量不尽如人意的，集中成优秀范文读本。所谓孔翠，指孔雀和翠鸟的羽毛，比喻精华。
编优秀作文选的不只是思想家和教育家，还有军事家呢。知道杜预吗？他是三国末期晋国的大将军，在消灭东吴，一统三国的战役中，立下大功，是西线部队总指挥。杜预在军事忙碌的闲暇，居然编了一本《善文》，五十多卷，是一本上乘的散文选本。
知道葛洪吧？著名的、炼丹家，对青蒿素的研发有着很重要的作用、他也是优秀作文选本的坚定支持者，编了《碑诔诗赋》一百卷，功劳不小。
总之，哪怕远到春秋战国时期想要写好作文的同学，总是不缺好的范本，在作文教学的漫漫长上，总是不缺有文化感的好老师。在明朝，八股作文参考书还成了一个产业，很多作文高手都靠这个赚钱。一直到清朝，有两位文艺青年，吴楚材和吴调候，担心清朝的同学们作文写不好，于是编了一本普及版的优秀作文选本《古文观止》，其影响也是杠杠的。
然而，中国的古代文化，既是一个流传的过程，也是一个流失的过程，包括书籍也是如此。本文列举的这些作文选本，很多已经失传，尤其是南北朝时期的，想读也读不到了，一方面与战乱动荡有关，一方面可能与受众审美趣味的变迁有关系。急于要提高写作水平的同学们该怎么办呢？不着急，一方面是江山代有“新书”出，旧的不见了，总有热心人编新的；另一方面，总有一些经典，屹立不倒，经得起战乱，经得起淘汰，当你想起它的时候，寻找它的时候，它总是在那里。作文选本也如此，其中最有名的就是《昭选》。
要编一本经得起时间的作文选，跟编者的眼光有很大关系，编者不牛，书也牛不起来。这本叫《昭选》的作文选本，是南梁王朝的太子萧统主编的。大家看过《琅琊榜》，里面聪明俊秀的人物原型就脱胎于史上的南梁王朝，而这个王朝确实有很多颜值和才华都很出众的人物。就说这个萧统吧，是梁武帝的太子，三岁读《论语》，五岁读遍经典，读起书来基本是扫描式的，“数行并下，过目不忘”。不只是会读书，文章也棒棒的，每次，梁武帝叫他写文章，他都是一气呵成。
说这么多，其实是想给《昭选》打个广告，一本文选质量好不好，关键得看小编素质高不高，萧统同学都牛成这样了，这本文选的质量当然信得过。为何称《昭选》呢？因为萧统同学就是昭明太子，既然他是小编，当然就称《昭选》。这和《康熙字典》还有区别，《康熙字典》只是挂康熙的名而已，康熙本人根本不参与编辑工作，《昭选》则不然，萧统作为小编，从思想指导到编辑校对，都亲力亲为。
一套教参要有过人之处，必须要有过人的理论高度。作为小编，萧统已经站在一个历史高度，他充分认识到：咱要编的这个本子，不是公文，也不是说，更不是文件，当然，也不能是学术文章，因为咱是文艺青年，得为广大的文艺青年服务，那么咱编的这本必须是纯粹地道的文学作品集。于是，中国史上第一部相对纯粹的文学作品集产生了，这是一部思想和艺术手法相结合的文学作品集，“事出于沉思，义归乎翰藻”，要有思想性，又要有艺术性。有了高超的理论眼光，才能定位清晰。产品想要风行天下并流传久远，定位清晰是少不了的。这说明小编萧统的市场策划是杠杠的。
当然，也不是为了文学而文学，那些本来属于应用文，诸如诏令、等，但是文采实在好得让人膜拜的文章，也能当成文艺青年学习的范文，例如大名鼎鼎的《出师表》，本来是臣子写给君主的书信，却读得人泪眼婆娑，文学感染力太强大了，于是，也选入了《昭选》，这就是眼光。古人能把应用文写得文采斐然，这是值得我们学习的。其实我们今天也一样，一些会议报告，或者名人教子的书信，也会归于文学作品，成为优秀作文。
除了理论高度，《昭选》选材也是很用心的。选了百年以来的七百多篇范文，三十八个种类，具有很大的针对性和指导性。例如看到一座超级大都市，你想写篇赋，书中就收集了《两都赋》和《三都赋》；看见，想写篇像样的情书，有《洛神赋》在等着你；离开喧嚣的大都市，当起了田园男或者山林女，想抒怀，有陶渊明的诗歌等着你；受雇于一家公司，想要声讨竞争对手，《昭选》里有的《为袁绍檄豫州一首》，可以作为参考。
收集的都是精华作品，读熟了够你用一辈子。自此以后，谁想要文章好，《昭选》少不了。俗话说，“文选熟，秀才足。”可以这么说，没有读过《文选》，基本上不好意思说自己能写好文章。那时候考举人，考进士，光有经典还不行，为对付诗赋考试，《昭选》还是得备着。
李白都承认，“余小时，大人令诵《子虚赋》”，读的可能就是《昭选》，而且他所举的偶像，诸如谢灵运等，基本都是《昭选》里的优秀范文作者。公元730年，吐蕃使者到长安，奉远嫁吐蕃的金城公主之命，向唐要一批书籍，其中就有《昭选》。杜甫也对他儿子说：“熟精《文选》理。”到了清朝，《昭选》居然有三四十个版本，曾国藩给儿子推荐的必读书目当中就有《昭选》。
推荐：