“人种”这个概念不能理解。然而人本身是动物中的一种，而动物的分类——门、纲、目、科、属、种，和人种之间是个什么关系？这一点我相信很多人搞不清楚。
要弄清这个概念，首先要透彻理解“种”这个分类单位。种是动物分类的最底层单位，一只动物和另一只动物算不算一个“种”，最主要的标志就是看它们有没有“生殖隔离”。所谓有生殖隔离，就是说两只一雄一雌的动物，不能相互交配，比如大象和老鼠，肯定是生殖隔离的，因此必然不是一星期二右眼跳个种；或者，能交配但不能由此生育，也是生殖隔离，据说女沙皇叶卡捷琳娜二世曾经和马发生过性关系，但即使这是真的，也不可能由此生下一个半人半马的；再者，如马和驴，可以交配并生下后代，但所生下的后代不再有生育成力，这也是生殖隔离的，仍然不能算是同种。再如虎和狮，交配可生出狮虎兽，但狮虎兽不再有生殖能力，因此虎、狮也不同种。
而不同的马，如家马、蒙古马、伊犁马等，它们之间交配繁衍都不会有问题，因此都属于“马”这个种。由于之间没有生殖隔离，如果这些不同的马都放在一起，相互杂交，经过几代，它们之间就不会再有区别了。之所以不同品种的马仍然存在区别，是因为它们虽然没有生殖隔离，但存在地理隔离。也就是说，由于它们生活的地理区域不同，交配繁衍都是分别进行的，在这个过程中，一个群体所发生的基因突变，就不会影响到另一个群体，时间一长，它们就会体现出不同的体貌特征，这种体貌特征的区别比较明显了，就会形成“亚种”，前面说的家马、蒙古马、伊犁马就分别是马这个种下面的不同亚种。不同的虎，如东北虎、华南虎、孟加拉虎、苏门答腊虎等，也都属于虎的亚种，它们之间不存在生殖隔离，但有较明显的形貌区别。
如果形成亚种的时间再长，可能由于某一个基因突变，使它们之间连生殖上也隔离了，那就会形成新的“种”。于此类推，只要时间足够长，还会形成新的属、新的科、新的目等。实际上地球上生物从单一进化到这么多的种类，也就是这么一个过程。
由此我们可以说到人，在生物学上，人属于灵长目的人科、人属、智人种，智人种就是我们现在地球上的所有人类。黑猩猩、大猩猩也属于人科，但显然和人不是一个种，做过人和猩猩的交配实验，应该没有什么结果。
据现代的基因研究，现代人类都源于非洲，约10万年前，其中一部份迁移到西亚、欧洲；4-6万年前，前者的一部份又迁移到东亚，这就客观上形成了地理隔离。然后各自发生变异，分别形成白种人和黄种人。到了近三四千年，三者的体貌特征区别已经非常明显，尤其是黑人，黄种人和白种人之间还有过渡种群，黑人几乎连过渡种群都没有。因此，没有什么理由可以否认，现代人已经存在至少三个生物学意义的亚种：黑种人、白种人、黄种人。
有人说人种的差异只是一个连续变化谱的两端，也就是说，存在过渡人种。但这并不能否定人的亚种的存在，这就好比鸭嘴兽是爬行纲和哺乳纲之间的过渡类别，但鸭嘴兽的存在，并不能由此将爬行纲和哺乳纲混为一谈。同样，混血人的存在也不能说明什么问题，比如奥巴马的父亲是黑人，母亲是白人，你可以说奥巴马介于黑白之间，但不能由一个奥巴马就否定了黑人和白人的区别。好比骡子的存在，不能否定马和驴之间的种类区别一样。
当然，人类赶在生物学变异到形成生殖隔离之前，就形成了人类社会的全球化，如果将来种族之间充份通婚，亚种会重新消失，但现在的情况是，地理隔离虽然没有了，文化隔离成为人所特有一种现象，文化差异使种族间婚姻比例很小。即使在美国，不同种族间的通婚率也不多。因此，现在就断言人类不会继续生物学上分化，也为时尚早。
很多人不肯承认人种之间是生物学意义的亚种，实际上只是出于正确的考虑，但是，我们需要知道，任何科学事实的做法，都不会给人类带来什么好处。